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2.Weihnachtsfeiertag Wann ist der 2. Weihnachtsfeiertag 2020?

Der Stefanitag, Stephanstag, Stephanitag, Stefanstag, seltener Stephanustag oder Tag des Erzmärtyrers Stephanus, wird am Dezember als Gedenktag des heiligen Diakons Stephanus gefeiert. Er gilt als erster christlicher Märtyrer, weswegen sein. 2. Weihnachtstag Warum feiern Christen den ? Am zweiten Weihnachtsfeiertag geht es weniger um die Geburt Jesu selbst, sondern. Am zweiten Weihnachtsfeiertag geht es weniger um die Geburt Jesu selbst, sondern viel mehr darum, dass Gott zum Warum feiern wir den 2. In den evangelischen Kirchen steht am zweiten Weihnachtsfeiertag (Christfest II) nicht mehr die Geburtsgeschichte Jesu im Zentrum, sondern. 2. Weihnachtsfeiertag in Deutschland , , Termine und Informationen und Bedeutung zum Feiertag 2. Weihnachtsfeiertag Datum: ​

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2.Weihnachtsfeiertag - 26. Dezember 2020

Dezember hat wieder viele Highlights zu bieten. Dezember ist in den meisten europäischen Ländern ein gesetzlicher Feiertag zwischen den Jahren. Festlich geschmückter Tisch zu Weihnachten. Meine Meinung:. Teil zwei folgt im Anschluss.

Mit seinen Gefährten u. Teil zwei "Die Zwei Türme" folgt im Anschluss. Der Klassiker von Dr. In der Hektik hat ihn seine Familie einfach zu Hause vergessen.

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In den übrigen europäischen Ländern ist er kein gesetzlicher Feiertag. Diese Praxis mit der Betonung des zweiten Feiertages hat den Stephanustag verdrängt.

Dezember wird hingegen — wie bereits vor Einführung der Weihnachtsoktav im 8. Jahrhundert — als Gedenktag des heiligen Stephanus begangen und ist Teil der Festoktav mit dem Gedenken an die comites Christi Begleiter des Christuskindes.

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Jahrhundert zu Konflikten. Die Zahl der Gemeinden, in denen heute der Nachtgottesdienst Christnacht abgehalten wird, nimmt wieder zu.

Das Evangelische Gottesdienstbuch von nahm dafür ein eigenes Formular auf. Eine Besonderheit des evangelischen Weihnachtsfestes, die bis in die Reformationszeit zurückreicht, ist es, das Weihnachtsfest auch auf den zweiten früher gar den dritten Weihnachtstag auszudehnen.

Viele Kirchenordnungen regelten, dass auch am zweiten Feiertag über die Geburt Jesu zu predigen sei. Das Fest des Erzmärtyrers Stephanus kann in einem Abendgottesdienst berücksichtigt werden.

Die reformierten Kirchen lehnten das Weihnachtsfest früher ab. Früher erhielten Menschen, die während des Weihnachtsfriedens in Finnland eine Straftat begingen, eine doppelt so hohe Strafe wie üblich.

Amerikanische Lutheraner, Episkopalisten und Methodisten benutzen das Common Lectionary , welches von der Consultation on Common Texts erstellt worden ist.

Bei den aktiven Gemeindemitgliedern der Anglikaner bildet die Kommunion in der mitternächtlichen Eucharistiefeier den Höhepunkt. Während das frühere Book of Common Prayer am Heiligen Abend nur in einigen Gebeten auf das Weihnachtsfest hinwies, wird in den heute gebräuchlichen Agenden, wie dem Common Worship aus dem Jahre , das Weihnachtsereignis ins Zentrum der Schriftlesung und der Gebete gerückt.

Die östlichen Kirchen stellten von jeher die Theophanie , heute Epiphanie , am 6. Januar in den Mittelpunkt. Sie ist älter als das Weihnachtsfest.

Antiochien übernahm kurze Zeit später das Weihnachtsfest, wie eine Predigt des Johannes Chrysostomos aus dem Jahre belegt.

Die Jerusalemer Kirche lehnte das Weihnachtsfest bis ins 6. Jahrhundert ab. In den übrigen orthodoxen Kirchen wird das Weihnachtsfest heute zwar einheitlich am Dezember begangen, es ergeben sich aber Unterschiede durch den unterschiedlichen Umgang mit der Kalenderreform Papst Gregors aus dem Jahr , die erst nur in der katholischen, dann auch von den protestantischen Kirchen übernommen wurde.

Die orthodoxen Glaubensgemeinschaften sind in dieser Frage nach wie vor gespalten. Die Orthodoxe Kirche Finnlands hatte schon den gregorianischen Kalender übernommen.

Weihnachten wird von ihnen daher am 7. Januar des gregorianischen Kalenders gefeiert. Ab dem Dezember wird es strenger und erreicht seinen Höhepunkt am Es handelt sich dabei aber nicht um eine liturgische Adventszeit.

Die beiden letzten Sonntage vor Weihnachten sind den Ahnen Christi gewidmet. Am Dezember wird die Vesper mit acht Schriftlesungen gefeiert, die alle auf Jesus als Erfüllung der Prophezeiungen hinweisen.

Dafür wird die Chrysostomus-Anaphora verwendet. Januar begeht die Orthodoxie das Hochfest der Beschneidung des Herrn.

Die Armenische Apostolische Kirche hält am umfassenden Festtermin vom 6. Januar fest. Da in dieser Kirche weiterhin nach julianischem Kalender gerechnet wird, fällt dieses Fest nach gregorianischem Kalender auf den Unter dem Gesichtspunkt einer Profanierung wird vor allem vorgetragen, das Weihnachtsfest sei entchristlicht und zu einem Familienfest für jedermann geworden.

Der theologische Gehalt gehe dabei über weite Strecken verloren, stattdessen nähmen Kitsch und Sentimentalität zu. Die Weihnachtsfeiertage sind gesetzliche Feiertage im Dezember oder Januar.

Je nach Land ist die Festlegung der Anzahl der Feiertage unterschiedlich. Die christliche Ikonographie entwickelte ihre Motive zunächst aus den Erzählungen des Matthäus- und Lukasevangelium sowie aus den apokryphen Kindheitsevangelien.

Hinzu kamen viele Legendentexte verschiedener Herkunft. Seit den Darstellungen in den Katakomben im 3. Jahrhundert bis weit in die Renaissance wurde die Geburtsszene mit der Verkündigung an die Hirten und der Anbetung der Magier verbunden.

Der Stall kommt im 4. Jahrhundert hinzu. Schon seit dem frühen 4. Sie und die Magier auf demselben Bild bedeuten, dass sowohl die höchsten als auch die niedrigsten Lebewesen das Kind anbeten.

Auch symbolisierte der Ochs als reines Tier das jüdische Volk, das an das Gesetz gebunden ist, der Esel als unreines Tier die heidnischen Völker unter der Last des Heidentums.

In den byzantinischen Darstellungen sind auch die beiden Hebammen Zelomi und Salome dargestellt, die in der christologischen Auseinandersetzung der damaligen Zeit die wirkliche menschliche Geburt Jesu betonen sollen.

Die an der jungfräulichen Geburt Jesu zweifelnde Salome will diesen Umstand mit ihrer Hand untersuchen, welche dann zur Strafe verdorrt. Die Berührung des Jesusknaben heilt sie wieder.

Jahrhundert ein beliebtes Motiv der östlichen Kunst und ist auf der linken vorderen Ciboriumssäule des Markusdoms in Venedig, die aus Konstantinopel geraubt wurde, dargestellt.

Diese vier Präfigurationen wurden bereits im 9. Jahrhundert in der byzantinischen Kunst entwickelt und kamen später auch ins Abendland.

Sie finden sich auf Tafelbildern des Jahrhunderts, wo sie um die Darstellung der Geburt Christi herum gruppiert werden, so zum Beispiel auf der Mitteltafel des Flügelaltars im Kloster Sams.

Auch die antike Ikonographie der Mysterienkulte, die ebenfalls die Geburt eines Gottes kannten, hatte Einfluss auf die frühen christlichen Darstellungen, wie gewisse Parallelen zu antiken Darstellungen der Geburt Alexanders oder des Dionysos zeigen.

Die Haltung Mariens, liegend, halb aufgerichtet mit der linken Hand am Kinn ist sehr ähnlich der halb liegenden und halb sitzenden Semele bei der Geburt des Dionysos auf einer Elfenbeinpyxis in Bologna.

Am Anfang fehlt auf vielen Bildern Maria, häufiger noch Josef. In der byzantinischen Ikonographie kommt den beiden Geburtshelferinnen eine besondere Bedeutung zu, die das Kind baden und die Einmaligkeit der Jungfrauengeburt Marias bezeugen.

Die Szene wird oft in einer Grotte dargestellt. Josef ist, einer Überlieferung folgend, meist wesentlich älter als Maria und steht schützend im Hintergrund.

Frühchristliche und byzantinische Bilder der Geburt Christi sind wesentlich seltener als die mit Sterndeutern und Hirten, also der Epiphanie.

Der Unterschied zur rein byzantinischen Darstellung liegt in der Darstellung der persönlichen Beziehungen der Personen auf dem Bild untereinander.

Die wachsende Marienfrömmigkeit und die franziskanische Spiritualität führten später dazu, dass bereits in der Hochgotik die frühere etwas distanzierte Darstellung zwischen Maria und dem Jesuskind einer innigeren Verbindung zwischen beiden wich und einer natürlicheren Darstellung Platz machte.

Damit änderte sich auch die Rolle Josefs, der eine aktivere Rolle zugewiesen bekam. Typisch für diese Darstellungsweise ist die Anbetungsszene von Giotto di Bondone.

Jahrhundert häufen sich Darstellungen, in denen Maria und Josef beiderseits des Kindes auf dem Boden sitzen. Am Ende des In der Spätgotik ist nicht mehr die Darstellung der Kindheitsgeschichte als solche Ziel der Darstellung, sondern die meditative Betrachtung der Menschwerdung.

Es bildet sich eine Tendenz zum Andachtsbild heraus. Der Anbetungstypus entwickelt sich bis zum Jahrhundert zum vorherrschenden Motiv.

Die weihnachtliche Kirchenmusik hat ihren Ursprung in der Ausgestaltung der drei heiligen Messen , die an diesem Tag gefeiert werden dürfen; eigene Hymnen und Responsorien sind bereits aus frühchristlicher Zeit bekannt.

Von besonderem Interesse sind dabei deutsch-lateinisch textierte Lieder, die aus der Kombination der Gottesdienstsprache mit einigen deutschen Worten oder Strophen hervorgingen.

Später wurde der Bestand an deutschen Weihnachtsliedern vor allem durch Martin Luther bereichert, der sich die Förderung der deutschen Sprache ebenso wie die populäre Musikausübung auf die Fahnen geschrieben hatte.

Im englischsprachigen Raum reicht das Singen von Christmas carols bis ins Mittelalter zurück. Als traditionelles Weihnachtslied ist das seit dem In den volkstümlichen Weihnachtsliedern des Im letzten Jahrhundert begannen dann auch Kaufhäuser sowie Funk und Fernsehen sie zur Einstimmung und gezielten Werbung einzusetzen.

Vom Barock bis ins Jahrhundert wurden Weihnachtskantaten komponiert. Neuere, der Popmusik zuzurechnende Weihnachtslieder befassen sich textlich in den meisten Fällen nicht mit dem Kern der Weihnachtsbotschaft, sondern beschränken sich auf andere Aspekte wie zum Beispiel das Besingen der Weihnachtsvorfreude.

Vielfach ist den Stücken leicht anzumerken, wie sie das spezifisch Christliche bewusst zugunsten einer weltanschaulichen Unbestimmtheit ausklammern wie zum Beispiel in den seit alljährlich unter dem Titel The Spirit of Christmas erscheinenden Alben.

Let It Snow! In der Literatur der christlich geprägten Welt wird das Weihnachtsfest, die Weihnachtsgeschichte , die Weihnachtszeit oder auch die Vorweihnachtszeit seit Jahrhunderten thematisiert, sei es nur am Rande als zeitlicher Fixpunkt eines sonst fiktiven Ereignisses, das dadurch einen bestimmten Beiklang erhält, oder als allegorische Darstellung eines jeweils aktuellen Zeitgeschehens in familiären oder auch gesellschaftlichen Zusammenhängen.

Das kann dann als ernsthafte Auseinandersetzung mit der neutestamentlichen Weihnachtsgeschichte und den daraus hervorgegangenen Festbräuchen, aber auch als kritische, sich an den Auswüchsen der Feierlichkeiten reibende Polemik nachzulesen sein.

Neben den märchenhaft besinnlichen Erzählungen und Romanen dieser Tradition hat sich die Spannbreite der Genres seit Mitte des Jahrhunderts unter anderem auch um satirische Erzählungen wie Nicht nur zur Weihnachtszeit von Heinrich Böll bis hin zu Kriminalromanen mit Titeln wie Blutiges Fest [92] oder Eiskalte Weihnachten beide [93] erweitert.

Zuhörer rückt dann nicht selten anstelle des Christkindes oder des Nikolaus der allgemein zum Werbe- und Gabenträger gewordene Weihnachtsmann in den Vordergrund.

Einzelne Forschungen befassen sich mit der journalistischen Wahrnehmung des Weihnachtsfestes in Zeitungen und Zeitschriften der Bundesrepublik.

Weihnachten stellt sich in den Printmedien von bis als Assemblage von Genuss und Geschenken dar. Das Paradigma der Menschwerdung verschwindet immer mehr.

Sie werden zunehmend durch andere, nicht weihnachtlich konnotierte Themen ersetzt. Der darin inszenierte Zweikampf zwischen Jesus und dem Schnee- bzw.

Weihnachtsmann Frosty kann als beredter Kommentar zur modernen Profanierung des Weihnachtsfestes interpretiert werden.

Mit dem Erstausgabetag Der Entwurf stammt aus der Grafikwerkstatt nexd aus Düsseldorf. Ein weiteres Postwertzeichen im Nennwert von 80 Eurocent wurde am 2.

November mit dem Titel Weihnachten mit Freunden herausgegeben. Die farbigen Kästchen kennzeichnen die bevorzugte liturgische Farbe für das entsprechende Fest.

Zum Ablauf des Kirchenjahres siehe beispielsweise auch die Perikopenordnung der evangelischen Kirche in Deutschland bzw. Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig.

Weitere Bedeutungen sind unter Weihnachten Begriffsklärung aufgeführt. Weihnachtszeit und Geburt Christi sind Weiterleitungen auf diesen Artikel.

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In: August Fick u. Dritter Teil. Westermair, Wörd , Ds. Grimm und Grimm: Deutsches Wörterbuch , s. Weimar —, 37, 48 sowie Tischreden 2, , beides zitiert nach Grimm und Grimm: Deutsches Wörterbuch , s.

Westermann, , S. Die Heilsbotschaft von Mt 1—2 und Lk 1—2. Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart , S. Grundriss heilsgeschichtlicher Dogmatik.

Wir haben damit noch einen weitern Schritt vor die einzelnen Akte Jesu als Gottessohn zurückgetan, dadurch erlangt die Existenz und Wirklichkeit Jesu als solche noch mehr eigenes Gewicht.

Noch bevor er als Sohn handelt , ist er es schon von seiner Geburt an. Hippolyt kannte also das Datum des Dezember als Tag der Geburt Jesu Christi noch nicht.

Eine entsprechende Stelle in seinem Danielkommentar ist als spätere Interpolation erwiesen. Biblical Archaeology Society, abgerufen am 8.

Januar englisch. Biblical Archaeology Society , abgerufen am 8. Band Herder, 3. Hinrichs, Leipzig , S. Januar Band 46 Mohr Siebeck, Tübingen , S.

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In: Was ist was. Abgerufen am Dezember Rolf Maag: Die wahre Geschichte von Weihnachten. In: 20 Minuten. Dezember , abgerufen am Fünfmalklug — Warum ist Weihnachten am In: Schweizer Radio und Fernsehen.

Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike. Aschendorff, Münster , S. In: Gerhard Kittel Hrsg. Kohlhammer, Stuttgart , S.

Carl Winter, Heidelberg , S. Band 1: Die Götter- und Menschheitsgeschichten. Deutscher Taschenbuch Verlag, München , S.

Palm und Ernst Enke, Erlangen , S. Otto: Dionysos. Mythos und Kultus. Klostermann, Frankfurt am Main , S. Critical Notes on G.

In: Vigiliae Christianae , Bd. Geschichte einer religiösen Idee. Teubner, Leipzig und Berlin , S. Das indogermanische Erbe der Mysterien.

Institut für Sprachwissenschaft, Innsbruck , S. Eleusinische Mysterien. Zürich , S. Friedrich Cohen, Bonn 2 , S. Norden: Die Geburt des Kindes , S.

Heimskringla , übersetzt von Felix Niedner. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf und Köln In: Zentralrat der Juden in Deutschland Hrsg.

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In: Walter Kasper Hrsg. Herder, Freiburg im Breisgau Ostfildern , S. Brauchtum und Gebrauch seit dem Köln, Weimar und Berlin , S.

Mai ; abgerufen am FinnContact, abgerufen am Evangelische Verlags-Anstalt, Berlin Russische Gedächtniskirche, archiviert vom Original am März ; abgerufen am Auch in der deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens und in Teilen der Schweiz wird der Dezember als Feiertag angesehen, doch besteht dort keine landesweit geltende Regelung.

In den übrigen europäischen Ländern ist er kein gesetzlicher Feiertag. Diese Praxis mit der Betonung des zweiten Feiertages hat den Stephanustag verdrängt.

Dezember wird hingegen — wie bereits vor Einführung der Weihnachtsoktav im 8. Jahrhundert — als Gedenktag des heiligen Stephanus begangen und ist Teil der Festoktav mit dem Gedenken an die comites Christi Begleiter des Christuskindes.

Siehe auch : Stephanitag.

Teil zwei wird gerade gedreht. Dezember seit in Rom belegt. Antiochien übernahm kurze Zukunft Berlin später das Weihnachtsfest, wie eine Predigt des Johannes Chrysostomos aus dem Jahre belegt. Diskutiert wird eine Beeinflussung durch den römischen Sonnenkult : Kaiser Aurelian hatte den Der Ausdruck blieb dabei bis ins

2.Weihnachtsfeiertag Heute – Morgen- Übermorgen

Bild: Karl-Josef Hildenbrand, dpa. Bitte Javascript aktivieren. Bild: Karl-Josef See more, dpa Symbolbild. Während der 1. Wo ist der 2. Der

2.Weihnachtsfeiertag - "Der kleine Lord" am Zweiten Weihnachtstag (Das Erste, 09:30 Uhr)

November Vor Martin Luther gab es in den einzelnen deutschen Herrschaftsgebieten zwischen einem und fünf Weihnachtsfeiertagen. Dezember sind Lohnzuschläge sogar bis zu Prozent des Grundlohns steuerfrei. Am zweiten Weihnachtsfeiertag geht es weniger um die Geburt Jesu selbst, sondern viel mehr darum, dass Gott zum Mensch wurde und auf die Erde kam. Die folgenden Feiertage Silvester Heilige Drei Könige. Hier gibt es die Infos. Eine eigenständige kulinarische Tradition existiert read article. Der 2. Ich habe den Hinweis gelesen und verstanden. Weihnachtsfeiertage und Arbeit ist ohnehin ein Kapitel für sich - auch bei uns. Baden-Württemberg Bayern Berlin Brandenburg. Tag der Deutschen Einheit. Feiertag, Datum, Gesetzlicher Feiertag in. 2. Weihnachtstag in Deutschland ​, Samstag, den , Alle Bundesländer. 2. Weihnachtstag in. zweiter-weihnachtstag-tv-programm Auch am 2. Weihnachtsfeiertag gibt es wieder zahlreiche Highlights. Montage TV SPIELFILM: Verleih. Informationen zum Feiertag 2. Weihnachtsfeiertag Datum, Kalenderauszug​, Geltungsbereich und Langzeitübersicht. Arbeiten am 2. Weihnachtstag: “Obwohl es nicht gesetzlich vorgeschrieben ist, zahlen viele Betriebe an Weihnachten Zuschläge an ihre. Many translated example sentences containing "2. Weihnachtsfeiertag" – English​-German dictionary and search engine for English translations. November Die Augsburger Allgemeine bietet Ihnen ein umfangreiches, aktuelles und informatives Digitalangebot. Wir verwenden auch Cookies von 2.Weihnachtsfeiertag, die uns helfen zu analysieren und zu verstehen, wie Sie diese Website nutzen. Na, in Queens! Alle Rechte source. Weihnachtstag fristet in Deutschland ein wenig ein Schattendasein. Der 2. Übersetzt mit www. Nächster Beitrag Tulpe Schwarze März 2.Weihnachtsfeiertag Weihnachtsfeiertag :. Heilige Drei Könige. Weihnachtstag beinhaltet Braun Ben eigenständige Tradition, sondern ist als Teil des Weihnachtsfestes anzusehen. Der 2. Dezember arbeiten. Na ja, 5. Diese Praxis mit der Betonung des zweiten Feiertages hat den Stephanustag verdrängt. Themen folgen. Baden-Württemberg Bayern Berlin Brandenburg. Sogar 2.Weihnachtsfeiertag Brautschau ist Staatssache. Am WahlkГ¤mpferin Stream Die Dezember, fällt auf einen Samstag. Ich habe den Hinweis gelesen und verstanden. März

1 Comments

  • Dalar says:

    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach sind Sie nicht recht. Es ich kann beweisen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden umgehen.

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